Вербное воскресенье. Зачем святят вербу?

В 2021 году Вербное воскресенье выпадает на 25 апреля и для православных всего мира начинается Страстная неделя - последняя перед Пасхой. Что празднуют в этот день, зачем святят вербу и ее аналоги и какие традиции сопровождают этот праздник? 

 

По информации содержащейся Евангелии, в этот день Иисус Христос вошел в Иерусалим. Он въехал в город на осле, а люди, приветствуя его, устилали ему путь пальмовыми ветвями. Именно поэтому во многих странах Европы Вербное воскресенье называют Пальмовым. 

В Италии, например, пальмовые ветви заменяются оливковыми, символизирующими мир. В Словении используют оливки, ель и лавр. В Хорватии кизил, а в Чехии - орешник.

Но наиболее распространенным все-таки является верба (ива), откуда и главное название этого праздника - Вербное воскресенье.

 

Считалось, что ритуальное избиение помогает оставаться активными, то есть живыми и здоровыми.

В Донецкой области и в Запорожье бытовала поговорка: "Верба бьет, не я бью".

Верили, что ива - действенный антидот от болезней. Поэтому в некоторых регионах ритуальное избиение начиналось с тех, кто проспал службу (то есть имел мало жизненных сил, чтобы пойти на нее).

Взрослые били детей, чтобы те хорошо росли и не болели. При этом говорили: "Расти, как ива, будь здоров, как вода".

Эти веточки также клали в купель младенцев для защиты. С этой же целью на Вербное воскресенье хозяева обходили скот и ульи, хлопая их освященными розгами.

После этого освященную иву могли сажать в огороде, в поле, в саду или где-то на улице, чтобы уберечь урожай. Часто иву оставляли в хлеву, чтобы скот не терялся и не болел.

На Львовщине ветки вербы называли гуся гусята: вероятно, из-за цвета. Придя из церкви, люди также шли к скоту и били ее розгами, чтобы он не болела.

Гусята сохранялись в течение года для защиты от грома. Когда шел сильный ливень, посвященную иву клали на подоконник. В большинстве регионов ветви клали к иконе, чтобы уберечься от молнии.

От грома, града и боли в горле

В метеорологическую магическую освященной вербы верили по всей территории Украины. Например, на Киевщине и Черниговщине говорили, что она может останавливать град.

В Карпатах во время грозы брали освященное ветви, ломали его и сжигали в печке, чтобы дым отвел грозу, а черт не прятался в дымоходе.

Почему же иву считали хорошим оберегом именно от ударов молнии?

Носители традиционного сознания во время пожара часто обращались за помощью к умершим предкам или к тем, кто условно находился на границе между мирами. Например, беременные, потому что считалось, что они двудушными, близнецы (напротив имели одну душу на двоих), люди с психическими расстройствами (сумасшедшие, чьи обращения Бог должен услышать быстрее) и др.

Кроме того, только посвященную иву ели, если начинало болеть горло. В общем обычай есть почки ивы, "чтобы горло не болело", известный не только украинцам, но и белорусам и россиянам из близлежащих регионов. В некоторых частях Полесья верили, что поедание почек убережет от зубной боли и лихорадки.

Существуют и другие интересные традиции, касающиеся ивы:

на Волыни прошлогоднюю освященную веточку не выбрасывают, а сжигают в печи, чтобы кулич не сгорел;

на Закарпатье красивую новую шутьку выкладывают на поясе, чтобы и была рыхлой;

на Житомирщине отваром из освященной вербы мыли голову.

Последняя неделя выдалась не из теплых, и эту закономерность наши предки обратили внимание уже давно. На Полесье говорили: "Пришел Вербич - кожуха одолжи" или "Вербич - кожуха на плечи тербич", потому что в это время обычно идут похолодание, дожди и сильные ветры. Такую примету знали и в Донецкой области. Здесь говорили, что Вербич дует.