Зверолюди – предки человека?

Изобилие загадочных картинок

Огромное количество рисунков с изображениями зверолюдей, выполненных более 10 тысяч лет тому назад, открыто на территории Европы, Южной Африки и Австралии. Головы большей части этих существ украшают рога самых разных размеров и форм. Известный специалист по доисторическому искусству, сотрудник Австралийского музея в Сиднее, доктор Пол Тэйкен выказал предположение, что на упомянутых рисунках представлены не люди, а «териантропы» – гибриды людей и животных, открывающие картину начала становления современного человечества.

Вместе с другим специалистом по первобытному искусству, Кристофером Чиппендейлом из Музея археологии и антропологии Кембриджского университета, они провели первое научное исследование древних рисунков с изображениями териантропов. В Европе, в том числе в знаменитой французской Ле Труа Фрерс (пещере Трех Братьев), а также в Южной Африке и Северной Австралии ими было изучено более пяти тысяч наскальных рисунков. При этом их древнее происхождение подтвердили самые современные методы датировки.

Ученые давно пришли к заключению, что первобытные люди рисовали на стенах пещер то, что видели в жизни: бизонов, лошадей, мамонтов и, разумеется, своих собратьев. Но тогда почему же эти люди нарисовали столько териантропов, большинство из которых к тому же рогаты? До сих пор считалось, что странные персонажи пещерного изобразительного искусства − первобытные люди, «работавшие» шаманами и изображенные в своей «спецодежде». А что касается рогов, то они, мол, испокон веку служили символом принадлежности к иным мирам. Однако изучение старинных легенд и преданий, исторических документов, а также ряд деталей, обнаруженных исследователями, позволяют оспорить такую точку зрения и предположить, что териантропы − действительно существовавшие предки человека.

Доказательная база

Выдающиеся представители античной культуры и науки – поэт Овидий, историки Плиний Старший и Геродот – упоминали в своих трудах племя фавнов (людей, покрытых шерстью, с козлиными бородами, рогами и копытами), обитавшее в глухих лесных дебрях. Римский консул и писатель Филострат, живший в начале нашей эры, в одной из книг рассказал о поимке и приручении дикого фавна в Эфиопии. А древнегреческий историк Плутарх подробно описывает, как такого же фавна заманили в ловушку на черноморском побережье близ греческого города Аполлонии, на территории современной Болгарии. Странное существо доставили в Рим, где неоднократно показывали римской знати во время празднеств и пиров. Плутарх пишет также, что, по преданию, фавн, внук Юпитера, был третьим правителем Италии.

Имеются сведения о рогатых людях и из более близких времен. Документально зафиксировано, что в XVII веке в английском графстве Лестершир жила Мэри Дейвис с двумя «бараньими» рогами на голове, а французский историк Коллен де Планси в начале XIX века писал о рогатом монахе из обители Сен-Жюстин. В 80-х годах XIX века в США, на территории штата Пенсильвания, экспедиция под руководством историка, доктора Донахью раскапывала земляной холм. Внутри оказалось захоронение останков 68 человек, датируемое 1200 годом. Судя по скелетам, погребенные были настоящими великанами, их средний рост составлял более двух метров. Но больше всего исследователей поразили черепа: на некоторых из них по бокам выступали костные выросты, то есть рога.

А в 1903 году на одной из шахт вблизи американского города Айсола, штат Канзас, перед рассветом вдруг появилось рогатое, длинноволосое человекоподобное существо с горящими красными глазами, вызвавшее панику среди рабочих ночной смены. Таким образом, реальное существование рогатых людей можно считать бесспорным, а что касается наличия у них копыт и хвостов, то этот вопрос пока остается открытым «за недостаточностью вещественных доказательств».

Преемники териантропов – берсеркеры

На рубеже X-XI веков ростовский князь (впоследствии – великий князь киевский) Ярослав Мудрый, объезжая свои владения, наткнулся на городище неведомых язычников, пребывавших в зверином обличии. Поганые напали на княжескую дружину сворой страшных боевых псов под предводительством огромной медведицы. Но дружина князя одолела эту звериную стаю. Победа была признана столь почетной, что в ее ознаменование в 1010 году заложили город, названный по имени князя – Ярославлем.

В Европе воинственные мужчины-звери появились в начале нашей эры. В бой они шли обнаженными, лишь накинув на плечи волчью или медвежью шкуру. За это их прозвали берсеркерами («берсеркер» значит «медвежья шкура»). К помощи берсеркеров воюющие стороны прибегали довольно часто. Историк VIII века Павел Диакон сообщает, что германское племя лангобардов, сталкиваясь с превосходящими силами противника, распускало слух, будто к ним на помощь спешат «псоголовые». Прослышав об этом, враг нередко отступал, не принимая боя.

Ритуалы аборигенов – наследие териантропов?

Первых европейцев, поселившихся в Америке, удивили странные обычаи местных жителей. Юноши, достигшие совершеннолетия, отправлялись на поиски личного духа-покровителя. Оказавшись в безлюдной местности, молодые индейцы начинали подвергать себя жестоким и изощренным истязаниям. Так, один английский миссионер был очевидцем того, как юноша проткнул насквозь собственный бок, продел сквозь рану ремень из сыромятной бизоньей кожи и подвесил себя на нем на ближайшем дереве. В таком положении юноша оставался до тех пор, пока у него перед глазами не возник образ духа-покровителя. Обычно им становился какой-нибудь сильный и бесстрашный зверь. С этого момента между юношей и духом устанавливалась мистическая связь, длящаяся до смертного часа.

А в Африке у каждого племени, живущего в конголезских или гвинейских джунглях, с незапамятных времен имеется свой покровитель, чаще всего предстающий в образе хищного зверя-прародителя. Американец Гарри Райт, гостивший в «племени шакала», писал: «То была самая неприятная часть ритуала. В танце они рычали, бросались один на другого, потом опустились на четвереньки и стали обнюхивать друг друга. Внезапно что-то темное влетело в их круг. Сперва я подумал, что это один из танцоров, но потом увидел, что это настоящий шакал. Он бегал среди танцующих, рычал и бросался на них. Все это закончилось дикой оргией».

Вадим ИЛЬИН